2023 Forfatter: Kaylee MacAlister | [email protected]. Sidst ændret: 2023-05-21 07:59
Mexicanske seismologer har fundet de tidligste skriftlige beviser for jordskælv i Amerika i et aztekisk manuskript for 500 år siden. Telleriano-Remensis Codex beskriver 12 katastrofer, der fandt sted i det 15.-16. Århundrede.
Aztekerne mente, at den nuværende verden ville blive ødelagt af jordskælv.
Et 500-årigt aztekisk manuskript, der blev fundet i Mexico, var den første skriftlige registrering af jordskælv i det præ-columbianske Amerika. Gerardo Suarez fra National Autonomous University of Mexico og Virginia García-Acosta fra det mexicanske center for forskning og videregående uddannelse i socialantropologi undersøgte piktogrammer, der rapporterede 12 jordskælv, der fandt sted mellem 1460 og 1542. En artikel om dette blev offentliggjort i tidsskriftet Seismology Research Letter.
Det første skriftlige bevis på jordskælv i Amerika er repræsenteret af piktogrammer i kodekser og annaler, der blev udarbejdet i de første år efter den spanske erobring. Den vigtigste informationskilde om jordskælv i før-spansk tid var den såkaldte Telleriano-Remensis-kode, der blev oprettet i 1562-1563 i Mexico City og skrevet på europæisk papir. Det er et af de bedst bevarede manuskripter blandt alle aztekiske manuskriptkoder. Navnet stammer fra det latiniserede navn for Charles-Maurice Le Tellier, biskoppen i Rheims, der ejede dette manuskript i slutningen af 1600-tallet. Codex er en sol- og månekalender, der viser historiske begivenheder - herskeres opstigning og død, kampe, jordskælv og solformørkelser - i form af piktogrammer, små tegninger.
Telleriano-Remensis Codex taler om 12 jordskælv, der fandt sted i det 15.-16. århundrede. Piktogrammerne indeholder kun få oplysninger om epicentre for bestemte jordskælv, omfanget eller ødelæggelsen forårsaget af dem, takket være symbolerne relateret til specifikke solformørkelser eller andre mindeværdige dage samt senere forklaringer efterladt af kommentatorer på latin, spansk og nogle gange italiensk ved siden af symbolerne, kan disse begivenheder med succes dateres.
Så et af piktogrammerne angiver et jordskælv, der fandt sted i 1507. Denne begivenhed er forbundet med en solformørkelse, og som følge af jordskælvet blev templet ødelagt og 1.800 soldater døde i en uidentificeret flod, der sandsynligvis ligger i det sydlige Mexico. Det vil sige, vi taler ikke kun om rystelser, men også sandsynligvis om jordskred forårsaget af dem. Alt dette kan tilskrives stederne tæt på kløften i den mexicanske delstat Guerrero, i regionen besat af Jope -kulturen - hendes rester blev fundet af arkæologer nær byen Pico del Monte. Jordskælvet var tilsyneladende en meget kraftig og usædvanlig katastrofe for denne del af subduktionszonen - nedsænkningszonen for nogle blokke af jordskorpen under andre ved grænsen til litosfæriske plader. Der er ikke registreret andre lige så store jordskælv der i mindst de sidste 120 år. Og et så stærkt jordskælv med en størrelse på mere end 8, 0 kan være jordskælvet i 1496.
På trods af at der ikke er tilstrækkelig information om ødelæggelse eller indikationer af det nøjagtige sted, hvor rystelserne blev mærket, tillader meddelelserne i denne kode stadig at knytte datoerne for jordskælv og andre naturfænomener med sociale omvæltninger, hvilket giver forskere den første skrift kronologi af jordskælv i Nord- og Sydamerika. Der er dog andre rapporter, skrevet efter den spanske erobring af Mexico i 1521, som beskriver politiske og sociale begivenheder, der fandt sted før Aztec -imperiets fald. Nogle af disse krøniker indeholder rigelig information om de steder, der er ramt af jordskælv, og om de skader, de forårsagede. For eksempel beskriver den historiske beretning om den franciskanske munk Juan de Torquemada netop jordskælvet i 1496, der rystede tre bjerge i "provinsen Sochitepec, langs kysten" og forårsagede jordskred i området beboet af Jops folk.
"Der er to faktorer for eksistensen af præ-spanske jordskælvsmanuskripter," siger Suarez. "Jordskælv i dette område skete ret ofte, og derudover tillagde de indfødte i dagens Mexico stor betydning for dem på grund af deres kosmologi."
Gerardo Suarez fra Universidad Nacional Autonoma de Mexico og Virginia Garcia-Acosta fra Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropologia Social
Alle mesoamerikanske civilisationer troede på tidens cykliske karakter i betragtning af universets eksistens som en række epoker, der varede næsten 5200 år, som igen var opdelt i 13 segmenter - baktuns. Den forrige cyklus skulle slutte den 21. december (eller 23.), 2012, som bestemte apokalyptiske forventninger var forbundet med. Ifølge dette synspunkt vil den nuværende verden blive ødelagt af hidtil usete jordskælv. Aztekernes mytologi fremhævede dødens gud, mørke huler, jordskælv, ekkoer og jaguarer, kaldet Tepeiollotl ("bjergets hjerte"). Det er ved hans skyld, at der opstår jordskælv, og bjergekko føres langt væk. Tepeyollotl blev afbildet som en jaguar, hvis plettet hud også symboliserede stjernehimlen.
Jordskælv, kaldet tlal ollin eller nahui ollin på Nahuatl -sproget, repræsenteres af to symboler, der bruges i piktogrammer: ollin (bevægelse) og tlalli (jord). Ollin er en glyph, der består af fire spiraler (repræsenterer de fire kardinalpunkter på jorden) og et centralt øje eller en cirkel. Tlally er en glyph, der består af et eller flere lag fyldt med prikker og forskellige farver (repræsenterer perler). Der er andre ændringer af jordskælvsglyfer i Telleriano-Remensis Codex, men deres betydning er stadig ikke klar for forskere.
"Historiske beviser ændrer ikke vores syn på det seismiske potentiale i denne region i det sydlige Mexico," forklarede Suarez. "Det giver os bare yderligere bevis på, at der faktisk er sket stærke jordskælv i dette segment af subduktionszonen, og fraværet af sådanne jordskælv i de seneste år giver os ikke ret til at betragte denne region som seismisk inaktiv."
Suarez og García-Acosta begyndte at studere historiske jordskælv i Mexico efter det ødelæggende jordskælv på 8,0 i Mexico City i 1985 og offentliggjorde til sidst deres fund i Los sismos en la Historia de México. "Vi har dog ikke studeret piktografiske billeder af jordskælv før," indrømmer Suarez. "Vi har for nylig påbegyndt en mere detaljeret undersøgelse af denne piktografiske arv og andre tekster skrevet umiddelbart efter den spanske erobring." Tegning af koder var en streng disciplin, der var ikke plads til tilfældige kunstneriske friheder, og de mennesker, der førte optegnelserne, var specielt uddannet i denne færdighed. Selvom mange uvurderlige kodekser blev brændt som hedenske kultobjekter med spaniernes ankomst, overlevede nogle af dem, og den piktografiske stil blev brugt i nye kodeks indtil 1700 -tallet.
Forskerne planlægger at studere andre koder, som ikke er så kendt som Telleriano-Remensis, men stadig ikke kan få adgang til bibliotekerne, hvor de er gemt på grund af begrænsninger i forbindelse med COVID-19.